Сегодня — День сотворения мира, вернее, один из дней рождения нашего мироздания. LifeGid уверен — это повод поднять шампанское за здоровье Вселенной!
Что читают с этим материалом? Цель — 5 правил достижения от психологов и консультантов
Фото Shutterstock / FOTODOM UKRAINE
Он считал, что наше летоисчисление нужно вести от Рождества Христова как кульминации и центра истории. Времена «до» и «после» он видел «смотрящими» друг в друга, взаимно отражающими совершившиеся и грядущие события — зеркальность Ветхого и Нового Заветов.
Мы живем в зеркальной истории с переломным моментом Рождества Христова. Фото Shutterstock / FOTODOM UKRAINE
День сотворения мира и возрасты человечества
Беда Достопочтенный разделял историю мира на 6 периодов, соотнося ее с днями творения и возрастом человека.
- Эпоха от Адама до Ноя (младенчество человечества) — 10 поколений, 1656 лет. Этот мир погиб в Потопе.
- Эпоха от Ноя до Авраама (детство) — также 10 поколений, 292 года. В это время был изобретен праязык — еврейский.
- Эпоха от Авраама до Давида (юность) — 14 поколений, 942 года. Это время описано в Евангелии от Матфея — как начало родословия Христа.
- Эпоха от Давида до Вавилонского плена (зрелость) — 473 года. Время царского правления.
- Эпоха от плена до Рождества Христова (старость) — 589 лет. Еврейский народ тогда был поражен пороками.
- Эпоха от Рождества Христова — предсмертное состояние человечества, не определенное рядом поколений или лет, оно и должно завершиться Судом.
Что читают с этим материалом? Марк Твен — юмор-проповедь и запреты жены
Беда выделил еще две эпохи. Седьмая, параллельная шестой, — когда души всех почивших святых пребывают с Христом в ожидании телесного воскресения и Судного дня (лат. animarum Sabbatum — Суббота душ). После Суда настанет восьмая эпоха — невечерний день Воскресения и вечной блаженной жизни. И если, по расчетам Беды, от Дня сотворения мира до Рождества Христова прошло 3952 года, а шесть эпох соответствуют тому же числу тысячелетий, то от Боговоплощения до Суда должно пройти не менее 2000 лет. Попытка же точно вычислить Судный день противоречит христианскому учению — верующий должен быть готов предстать пред Судьей в любой момент.
Все расшифровал английский святой Беда Достопочтенный
Мудрец, определивший День сотворения мира
Родившийся в Англии в 673 году, в 7 лет Беда был отдан бедными родственниками в обучение монахам. Имя его очень редкое, за всю англосаксонскую историю встречается всего пару раз, означает «повелевать».
Когда разразилась эпидемия чумы, из всей братии монастыря выжили лишь настоятель и мальчик-послушник. Способный ребенок знал помимо родного древнеанглийского, ирландский и латынь, владел греческим и читал труды восточных Отцов Церкви, что на латинском Западе было величайшей редкостью.
За богословское наследие (около 40 работ) и огромный интеллект Беду стали звать Достопочтенным
В конце жизни больной Беда, несмотря на слабость, ходил на каждое богослужение, чтобы петь в хоре. Когда его спросили о причинах рвения, он удивился: «Собрания братьев посещают ангелы, что если они там не найдут меня?»
В «Божественной комедии» Данте Алигьери поместил Беду Достопочтенного в четвертую райскую сферу Солнца вместе с Фомой Аквинским и царем Соломоном, и упрекал кардиналов в Риме, что они изучали Беду «не так, как должны были».
Изображение Божественной комедии — сфера Солнца с Бедой Достопочтенным и другими мудрецами
Английские студенты в XV веке требовали привилегий в Парижском университете, так как его основал их соотечественник — Беда Достопочтенный. Он действительно основал университет, когда останавливался во французской столице по пути в Рим. Из 62 лет жизни 55 Беда провел в монастыре святых Петра и Павла, покидая его лишь дважды. Кембриджский университет также провозгласил Беду своим основателем.
Что читают с этим материалом? Почему половина Земли потеряет работу через 30 лет
День сотворения мира по Беде
Про День сотворения мира Беда писал, что все элементы вселенной созданы в бесформенной материи одновременно. За шесть дней эта материя преобразовалась в небо и землю и все, что на них. И все продолжает развиваться — «продолжается труд Отца и Сына, Бог продолжает кормить птиц и одевать лилии».
Беда считал, что все элементы планет и миров созданы одновременно. Фото Shutterstock / FOTODOM UKRAINE
Беда подробно изложил «механику» мироздания, вплоть до вращения планет, рассуждая об их цвете, природе морских приливов.
Беда Достопочтенный: «У каждой планеты свой цвет: Сатурн — белый, Юпитер — ясный, Марс — огненный, Люцифер — радостный, Веспер — блестящий, Меркурий — лучистый; у Луны цвет вкрадчивый, у Солнца, когда оно восходит, — пылающий. Однако цвета их меняются в зависимости от высоты, так что планета становится похожа на ту, в область которой она попала, и все, приближаясь к чужой орбите, окрашиваются в чужой цвет; при приближении к более холодной — в бледный, к более горячей — в красный, к ветреной — в мерцающий; приближаясь же к Солнцу, или к пересечениям апсид, или к крайним точкам орбиты, планеты покрываются черной тьмою».
Библейские чудеса он разъяснял рационально. Например, когда Бог в наказание жену Лота обратил в соляной столп, Он «осолил» и все человечество, и теперь соль присутствует в теле у всех.
Жена Лота стала соляным столбом. Теперь у человека тоже есть отложение солей
В астрономии Беда христианизировал небесный свод, заменив названия созвездий и зодиакальных знаков именами святых и апостолов.
Земной мир воспринимался им потенциально-христианским с центром в Иерусалиме. Вторым центром был Рим — Апостольский Престол. И паломничество к этим святыням рассматривалось им частью пути к Царству Небесному.
Беда полагал, что есть высшее и низшее небо. Небесная твердь — высшая эфирная область, в которой находятся звезды; просто же небо — это воздух, где летают птицы.
Он придерживался античных представлений о четырех стихиях, перетекание которых друг в друга объясняет природные процессы (и катаклизмы). Ангелы и демоны содержат стихии огня и воздуха. Небесные тела падших ангелов в наказание были обращены в воздушную стихию, дабы она стала подвластна огню — стихии высшей природы. В «День гнева» уничтожению в мировом пожаре подвергнутся две низшие стихии — вода и земля, а воздух и огонь перейдут в новое высшее качество.
Страшный суд произойдет в воздухе: там встретят Господа святые, воскресшие и те, кого Суд застанет на земле живыми. Грешники, видимо, будут ждать приговора на земле, охваченной пламенем.
Что читают с этим материалом?
- Путеводитель по Аляске — как добраться, где жить, что посмотреть
- Тринадцатый ангел. Любовь и борщ — две вещи несовместные. Глава 11
- Лечение звуками — почкам помогает вода, а нервам — погремушка
