Майя в Украине. Исследование древней цивилизации

Майя по-украински. Автор первых украиноязычных работ о письменности майя, мировой эксперт Юрий Полюхович рассказал LifeGid. media и газете «Сегодня» о словах майя, которые мы используем до сих пор, и тайнах древней цивилизации.

Что почитать? Виктор Шендерович: «Население вполне комфортно живет во лжи»

Откуда ноги растут

— Юрий, как школьник из волынского городка увлекся майя?

— Основную роль сыграли книги. В СССР выпускалось много качественной научно-популярной литературы. В том числе — на украинском языке. Хорошие переводы публиковалось в журнале «Всесвіт». Но начало положили книги популяризатора истории Войтеха Замаровского. Читал все, что написано о Египте, интересовался Шумером. Даже изготовил несколько копий шумерских глиняных табличек для школьного кабинета истории.

— И как получилось, что первый интерес не угас?

— Сам знаешь — ребенок быстро теряет интерес к делу, когда не видит какого-то быстрого продолжения, новой интриги. Для меня такой интригой стало послесловие к одной из книг того же Замаровского. Там он перечисляет древние цивилизации помимо долины Нила и Междуречья. В том числе и цивилизации Южной и Центральной Америки. Начал искать, что можно еще почитать.

Буквально порвала книга «Невмирущі знаки» Паолы Утевской издательства «Веселка». Роскошная детская книга о всех системах письменности на Земле. И там был отдельная глава, посвященная майя. Сейчас мне все чаще хотеприходит мысль написать для нынешних детей что-то похожее на то, что я читал мальчишкой.

Что почитать? Стив Джобс. Секрет влияния и Apple как новая религия

В полевых условиях

— Если судить о твоей работе по фото в соцсетях, то у тебя не профессия, а сплошное приключение. Как в реальности все выглядит?

— Для начала скажу, что специализируюсь на письменности майя. В настоящее время я сотрудник проектов «Алтар де Сакрифисиос» (Гватемала). Также работаю в Проекте каталогизации и консервации археологического наследия Паленке (Мексика), Иероглифической базы данных майя (США).

В рамках этих проектов занимаюсь документацией текстов. Все, что написали майя, сохранилось по большей части на керамике или камне. Для того, чтобы в дальнейшем изучать письменность, все ее образцы нужно прорисовать и оцифровать.

Да, часть моей работы проходит в полевых условиях. Там занимаюсь фотосъемкой объектов и находок. Приходится делать огромное количество фото каждого объекта под разными углами. С разным освещением. Только так потом можно получить хорошую прорисовку символов. Но, в основном, дни напролет проводим в пыльных хранилищах или лабораториях.

Трудности профессии

— Это опасно — работать в джунглях?

— Да как везде. В экспедиционных работах важно не зарываться с местными. Там люди тоже любят выпить, позадираться к приезжим. Тем более, что белый всегда рассматривается как ходячий кошелек, с которого можно что-нибудь поиметь. Когда люди работают на раскопках, то ставиться станционарный лагерь с электричеством, душем, туалетами. Есть штатный медик с необходимыми медикаментами. Условия вполне комфортные.

Современные исследователи древних цивилизаций работают в довольно комфортных условиях, но трудности жизни в джунглях никто не отменял (фото из архива Ю. Полюховича)

Что касается тропических болезней, то делаются необходимые прививки. И, как везде в тропиках, нужно соблюдать элементарную гигиену. А так маловероятно, чтобы вас съел ягуар. Правда, змея укусить может. Но вероятность тоже небольшая. Просто нужно вести себя осмотрительно. Одним словом, современные полевые исследования никак не сравнить с тем, что довелось пережить первооткрывателям городов майя в XIX в.

— Где берете предметы, с которыми работаете?

— Во-первых, археологические раскопки. Во-вторых, — архивы и музеи. В Британском музее собрано колоссальное количество гипсовых слепков объектов из древних городов — Тикаля, Копана, Паленке. Это копии монументов майя конца XIX в. Ценность их в том, что оригиналы потеряны, уничтожены. Наконец, есть много частных коллекций.

— Частные коллекционеры идут на сотрудничество с учеными?

— Есть коллекции, владельцы которых не допускают к ним никого. Однако большинство частных коллекционеров в США и Мексике идут на контакт с учеными. Нередко это состоятельные и влиятельные люди. Умные и образованные. Главная задача — нужно правильно построить с ними диалог. Ведь как часто бывает? Коллекция достается человеку в наследство от отца. А то и деда. И нового владельца интересует — что же в ней такого?

Среди известных коллекционеров встречаются просто уникальные люди. Например, Жиллет Гриффин — один из основных доноров музея майя в Принстонском университете. Он, кстати, был знаком с Альбертом Эйнштейном, который тоже работал в Принстонском университете. Даже в кабинете у Гриффина стояло кресло — подарок великого физика.

Что почитать? Питание по возрасту — какие продукты помогут продлить молодость

Время уходит

Запомнилась такая история. Однажды мы копались в хранилище коллекционера. Вдруг Жиллет заметил мой интерес к одной вещице. И спокойно так говорит: «Юра, если тебе так приглянулась эта ваза, так возьми ее на пару недель домой. Поработаешь с ней. Потом вернешь». А стоимость этого артефакта доходила до полумиллиона долларов! Но Жиллет был так открыт и рад, что его коллекция кому-то нужна, что спокойно шел на такие поступки. И таких случаев немало.

Но время таких людей уходит. Арт-дилеры говорят, что в США две трети коллекционеров интересующиеся древней Америкой уже в очень преклонном возрасте или ушли из жизни. Это не значит, что интерес к истории иссяк. Просто люди понимают, что большинство находок на рынке — работа «черных археологов», грабителей. И за покупку таких вещей можно нажить проблемы с правоохранительными органами.

Защита культурного и исторического наследия в США, Мексике и Гватемале хорошо поставлена. Недавно в Лос-Анжелесе конфисковали большую партию резных монументов майя. Потом вернули в Гватемалу.

В целом становится заметно, что шаг за шагом формируется новая этика. Покупать и коллекционировать награбленное становится неприлично.

— Как ты работаешь с иероглифами? Какие технологии используются?

— Раньше работа велась на кальке, которая накладывалась на поверхность с рисунками и надписями. Можете представить — насколько сложно было так работать в жарком и влажном климате! Сейчас применяются графические планшеты. Сначала фотографируем объект, потом по фото делаем прорисовку.

Иероглифы майя (фото из архива Ю. Полюховича)

Тем не менее, умение рисовать все так же высоко ценится в нашей профессии. Парадоксально, но среди современных археологов очень мало рисовальщиков. Они прекрасно владеют другими умениями. А вот рисование не дано им. Мне повезло, я могу рисовать. И это умение меня постоянно выручает. Кстати, археологи конца XIX века документировали монументы и делали прорисовки гораздо профессиональнее, чем многие из их современных коллег.

Сейчас в археологии все шире применяется 3D-сканирование. Так создается объемное изображение находки. В принципе, использовать специальный, громоздкий сканер. Ведь эту очень дорогую штуковину нужно еще таскать по лесам.

Но сейчас появился и совсем другой подход. Специальная программа обрабатывает огромное количество изображений, сделанных даже камерой-мыльницей или смартфоном из разных точек, под разным углом и освещением. И потом рисует 3D-модель объекта. Такая программа стоит недорого и ее может позволить себе любой археологический проект.

— Ты знаешь о майя едва ли не больше всех в Украине… Чем тебя «цепляет» эта цивилизация?

— Восхищаюсь их искусством и каллиграфией. Их могла создать только талантливая нация. Один иероглиф может иметь более десятка вариантов. Сидишь смотришь на него и думаешь: «Каким же нужно было быть творческим человеком! Надо же так мастерски усложнять все, а не идти по пути упрощения». Возьмите в руки какую-нибудь вазу для шоколада или кубок из жадеита. Порой сложно поверить, что все эти линии и закорючки созданы умом и руками человека.

Мир майя нужно познавать глазами. Можно часами рассказывать, но лучше увидеть и понять. Поэтому в планах — привезти в Украину выставку искусства майя.

Резная панель, хранящаяся из музее немецкого города Пфальц (фото из архива Ю. Полюховича)

— Интерес к майя спровоцировал фильм «Апокалипто» Мэла Гибсона. Твое мнение как специалиста?

— Если отключить мозг ученого, то фильм — вполне. Теперь поговорим об исторической достоверности.

Я заметил интересную вещь. Декорации делали несколько групп людей. Одна группа справилась на отлично (например, сцена жертвоприношения на вершине пирамиды). Да, плюмажи сделаны из перьев фазана и попугая ара. У майя использовались перья птицы кетцаль. Но кто же сегодня позволит даже ради кино ощипывать редкий вид да еще символ государства Гватемалы?

Но есть много проколов. Например, среди актеров индейцев майя — единицы. Архитектура собрана из разных эпох и разных царств. Кстати, Гибсон перед съемками две недели жил в лагере археологов. А после съемок выделил им солидный грант на их работу.

Кадр из фильма «Апокалипто»

— Ты часто становишься гидом для людей, интересующихся регионом и историей майя. Расскажи немного об этом…

— Есть такое явление как смарт-туризм. Речь идет о людях, которым интересны древние цивилизации на более подробном уровне, чем рассказывает обычный гид.

Кроме того, смарт-туризм многие публичные личности выбирают как статусную вещь. Они готовы платить за такую возможность немалые деньги. Да, У нас сложилась небольшая международная команда, которая организует такие поездки. Ведь мы, кроме организационных способностей, контактов в регионе, обладаем еще научными знаниями. За год принимаем несколько десятков человек.

Я специализируюсь на странах бывшего СССР. Клиенты с постсоветского пространства очень интересуются майя. Оно и понятно — они выросли на тех же героях, книгах и фильмах, что и мы с тобой. Они хотят ощутить себя Индианой Джонсом, героями Джека Лондона… Средний возраст таких туристов — 35−40 лет. А вот из США приезжают пожилые — 65−70 лет. Американцев моложе 60 у меня почти не было.

И еще один момент. В ходе таких туров иногда провожу мастер-классы по письменности майя. Есть и такие, кто хотел бы научиться рисовать их иероглифы.

Время от времени ученый становится гидом для тех, кто желает узнать больше о майя (фото paganel. tv)

Об украинской майянистике

В СССР сложилась сильная школа специалистов по древним цивилизациям Америки. Самый известный для широких кругов ее представитель — Юрий Кнорозов. Этот ученый одним из первых расшифровал письменность майя. Кнорозов, его коллеги и последователи дали хороший импульс.

«В Украине советская школа американистов тоже не угасла. Поэтому я не один такой в Украине. Плодотворно работает такой знаток древних индейских цивилизаций как Виктор Талах. Он, кстати, переводчик со староиспанского языка и в последнее время переводит исторические хроники XVI—XVII вв.

Еще один мой коллега — Максим Стюфляев. Максим — автор отличной аналитики, посвященной распрям и разборкам между царями майя.

Есть еще Елена Бут. Она совсем недавно закончила университет, но уже работала в археологическом проекте на острове Косумель в Мексике. Вот такая у нас небольшая когорта майянистов. Кроме того, есть еще коллеги, которые занимаются инками. Одним словом, в нашей стране ситуация с исследованиями древней американской истории выглядит неплохо", — считает наш собеседник.

Исторический экскурс: расцвет и забытье цивилизации майя

В конце XV в., когда Колумб пересек Атлантику, открытый им континент населяли многочисленные народы на разных стадиях развития.

По большей, части дальше примитивного земледелия они еще не продвинулись. И только в удаленных друг от друга областях испанцы столкнулись с, пусть и уступавшими по уровню европейской, но развитыми цивилизациями. Первая, созданная инками, находилась в Андах, на территории современных Боливии и Перу. Вторая область занимала Мезоамерику (историко-культурная область от центральной Мексики до Гондураса и Никарагуа).

В год прибытия Колумба (1492 г.) в этих регионах проживало около 2/3 населения Америки. Хотя они занимали около 6% площади континента. Подавляющее число аборигенов находились на первобытном уровне. Однако в Мезоамерике уже в I тыс. до н. э. произошел переход от первобытнообщинного строя к раннеклассовому. Местные народы стали самыми развитыми в тогдашней Америке.

В начале XVI в. испанцы добрались до полуострова Юкатан, заселенный народом майя. Там они увидели большие города, разительно отличающиеся от убогих сел, которые они до того встречали на островах Карибского моря.

В центре городов майя высились рукотворные платформы и пирамиды. Их насыпали из смеси земли и щебня, облицовывали тесаным камнем. На плоских вершинах находились храмы. Дворцы аристократии представляли собой многокомнатные ансамбли на невысоких платформах, окружающих внутренние дворики.

Еще один обязательный для каждого города вид построек — площадки для ритуальной игры в мяч. Простолюдины жили в хижинах из дерева и глины, крытых пальмовыми листьями. Собственно говоря, крестьяне майя живут так по сей день.

Цивилизация индейцев достигла многого в астрономии, медицине. Но им были не ведомы многие достижения народов Старого света. Например, колесо (хотя уже есть находки игрушек с колесиками), гончарный круг и обработка металлов. Лекари майя, кстати, оперировали инструментами из вулканического стекла. Наконец, они не знали вьючных животных.

Мифология майя оказалась запутанной. Ритуалы пришельцы посчиталы шокирующе жестокими. Хотя, с высоты нашего времени такого не скажешь. Чем что сожжение живых еретиков в Европе более гуманно, чем практиковавшегося индейскими жрецами вырывание сердца у живого человека.

Майя — единственный народ Америки, создавший свою письменность. В храмах и дворцах были библиотеки из рукописей. Увы, подавляющее большинство их уничтожено в ходе насильственной христианизации. Тогда же были казнены большинство жрецов, являвшихся носителями знаний. Города опустели, заросли лесом. Из развитой цивилизации майя за несколько десятилетий превратились в заурядных крестьян.

После «стараний» конкистадоров и следовавших за ними католических священников, ученым пришлось заново открывать уничтоженные и забытые индейские цивилизации в XIX в.