Флоровский монастырь в спецпроекте «Тайны монастырей».
С этим материалом читают сегодня:
- Сообщества Viber, которые помогут спланировать отдых
- Анастасиевский монастырь в Житомире. Чудеса схимницы и воскресение младенца
- Филарет: «Мне обещали, что церковью буду управлять я»
Спецпроект «Тайны монастырей»
31 августа Свято-Вознесенский Флоровский монастырь отметил свой престольный праздник святых Флора и Лавра — духовных покровителей обители. К этому дню мы и приберегли свой репортаж спецпроекта «Тайны монастырей» о единственной женской обители Киева, которая сохранилась со времен Средневековья.
Флоровский монастырь. Обитель стариц
Здесь, на склоне Замковой горы, до сих пор сохраняется атмосфера старого Подола, неспешной размеренности, какой, пожалуй, во всем Киеве уже и не сыщешь.
В стенах обители перестаешь ощущать давление и суету современного мира, попадаешь в мир спокойный, многовековой и намоленный. Флоровский издревле считается обителью стариц, так как в его стенах скромно и со смирением жили великие подвижницы.
Флоровский издавна считается обителью стариц (Фото А. Яремчук)
Флоровский монастырь. Обитель стариц
Княгиня Наталья Долгорукова, в постриге — Нектария, провела в монастыре последние 24 года жизни. Здесь начинала духовный путь прп Александра Дивеевская, которая позже стала основательницей Серафимо-Дивеевского монастыря.
Здесь покоятся мощи прп Елены Киево-Флоровской (в миру Бехтеевой), причисленной к лику святых в 2009 году — духовной дочери святителя Тихона Задонского. У раки с ее мощами люди получают исцеления и духовную помощь.
Мощи прп Елены Флоровской (Фото А. Яремчук)
Флоровский монастырь. Традиции
«С 16 века насельницами монастыря были простые девушки, женщины из соседних деревень, а вот уже к 18 веку инокини были образованные, знали философию, грамоту, языки», — рассказала «Сегодня» наш гид, монахиня Лаврентия.
Кроме того, монастырь славился своими золотошвейными мастерскими. Работы монахинь Вознесенского Флоровского монастыря есть в крупных музеях не только нашей страны, а и всего мира. По древней традиции здесь был приют для бедных детей, в котором преподавали сами насельницы.
Флоровский монастырь
Небесными покровителями Флоровского монастыря считаются святые мученики Флор и Лавр. «Они были братьями по крови, известными каменщиками и тайными христианами, — продолжила монахиня. — Правитель римской провинции велел им выстроить языческий храм.
Покровители Флор и Лавр (Фото А. Яремчук)
Покровители Флор и Лавр
С тех пор Флор и Лавр считаются покровителями домашних животных, изображаются на иконах с лошадьми. На Руси издавна в каждом доме была икона этих святых. В день почитания Флора и Лавра лошадей обряжали в красивые попоны и совершали водосвятный молебен. После считалось, что животным не угрожают никакие болезни.
На Подоле и сейчас, и в Средневековье были торговые ряды. Купцы, которые продавали там скот, и стали первыми меценатами каменных построек в обители".
Флоровский монастырь. Расцвет
В начале ХХ века Флоровский монастырь был очень крупным — в нем было 800 насельниц и 5 действующих церквей.
«При монастыре была открыта школа-приют — полный пансион, — говорит монахиня Лаврентия. —
А когда девочки подрастали, они переходили в училище, где изучали языки, историю, литературу, знали домохозяйство и рукоделие, арифметику и высшую математику.
(Фото А. Яремчук)
Флоровский монастырь. Советское время
В 1920 году Флоровский монастырь по приказу советской власти был зарегистрирован как приход и трудовая артель. Но уже в 1923 году собор у монахинь забрали и передали обновленцам, а в их корпуса подселили семьи рабочих. Так возник «Городок металлистов».
С 1929 года артель упразднили вовсе, монахинь выселили, а монастырь закрыли.
Флоровский монастырь. Во время войны
В 1941 году в период немецкой оккупации Флоровский монастырь удалось открыть, и сестры вернулись, но рисковали жизнью каждый день. Подпольщики тайно привели к сестрам истощенных детей, которых немцы держали в закрытом приюте. Монахини выходили ребят, а также укрывали киевлян, оставшихся без жилья.
(Фото А. Яремчук)
Центральный собор монастыря, иконостас (Фото А. Яремчук)
Флоровский монастырь. Гонения
Во Введенском монастыре до сих пор с благодарностью вспоминают, как игуменья Флоровского приняла оставшихся без дома монахинь с особым почтением.
Она благословила выбрать любую из понравившихся келий, хотя места было крайне мало. На вопрос своих монахинь: «А как же мы?» — игуменья ответила: «У нас хоть дом есть, а сестры дома лишились! Не доведи Господь испытать подобное!»
Флоровский монастырь. Оползни
Здания и земли монастыря постоянно отбирались, а сестрам регулярно грозили выселением и лишением прописки. Часть помещений отобрали под швейную фабрику, а в храме какое-то время были мастерские Укрреставрации.
«Уже в конце ХХ века возвращали здания монастырю по частям, — рассказывает монахиня Лаврентия. — А вот Замковую гору нам так и не вернули, хотя там — древнее монастырское кладбище». Сейчас, к сожалению, кладбище практически разрушено.
Кроме того, состояние горы — плачевное, из-за оползней есть большая вероятность ее разрушения и повреждения монастырских зданий. Пока власти думают, как ее укрепить, от оползней горы монастырь спасает только молитва флоровских монахинь Господу Богу.
Флоровский монастырь. Святыни
Уникальная вышитая икона Серафима Саровского. Фото А. Яремчук
Что делать? Матушка пошла на этот компромисс, чем спасла обитель от закрытия. Многое в этих стенах пережито. А когда нити на иконочке прп Серафима начали истлевать, мы даже не рискнули ее сами восстанавливать, а отвезли реставраторам в Киево-Печерской лавре. Там, как сказал нам мастер, ее по ниточке отреставрировали".
Флоровский монастырь. Золотошвеи
Но во Флоровском есть и свои прекрасные золотошвеи. Например, монахиня Леонида — автор вышитых икон Богородицы и иконы «Спас нерукотворный». 
Монахиня говорит, что каждый труд в монастыре нужно совершать только с молитвой, так как много искушений.
Флоровский монастырь. «Богомарные» иконы
«Были времена, когда иконописцев называли богомарами за то, что они писали иконы быстро и некачественно, порой даже неясно было, что за образ на них, — поясняет нам монахиня. — В истории церкви был период, когда Синод принял решение сжечь все «богомарные» иконы, которые не соответствовали канонам.
Это делалось, чтобы сохранить благообразие. За почти 20 лет работы с иконами и вышивкой понимаешь — если Бога в душе нет, если молитвы нет, то и лики будут соответственные. Мы порой такие иконы видим, что от ужаса содрогнешься.
Но если художник начинает жить благочестивой жизнью, молиться, исповедовать свои грехи, Господь открывает ему — как писать благообразно и прекрасно. Но это происходит не сразу, а постепенно. Так — и с иконописью, и с вышивкой.
Флоровский монастырь. Икона — живая
В записях иконописных мастеров часто можно прочесть: если что-то не то сделал художник или даже не то подумал, лик уже не выходит. Тогда иконописец идет на покаяние и исповедь. Икона — живая. Через нее Дух Святой исходит. Это не просто картина, а вход в другое измерение.
Именно поэтому, когда мы молимся, они нам отвечают. Икона до освящения и после — это две большие разницы. Чем дольше икона в храме, тем она живее, насыщеннее".
Флоровский монастырь. Камилавки
Во Флоровском монастыре есть своя изюминка в облачении монахинь. Они носят головной убор, пошитый самими же сестрами по древним традициям XVI века. Своей округлой формой камилавка напоминает черную дамскую шляпку, окантованную мехом.
Так выглядит головной убор по традициям 16 века
Матушка показывает, как создается форма головного убора (Фото А. Яремчук)
Форма готова, осталось только обшить мехом (Фото А. Яремчук)
Флоровский монастырь. Восстановление традиций
Когда я пришла в монастырь в 1981 году, никто не знал, как их шить, не успели передать традицию пошива. Мне просто принесли камилавку одной из монахинь и сказали сделать такую же. Пришлось изобретать.
Со временем мы выточили стандартную «болваночку» и шьем камилавки по ней. Она с небольшим наклоном вперед — так более смиренный вид получается. Сейчас, насколько я знаю, камилавки такой формы есть только в одном из монастырей Риги".
Монахиня Назария занимается не только пошивом головных уборов. Она с помощницей обшивает весь монастырь! С улыбкой говорит, что работы здесь всегда хватает, а вот времени — нет.
Флоровский монастырь. Древняя вышивка
Вышивка золотом (Фото А. Яремчук)
Правда, чаще матушки вышивают облачения и храмовые принадлежности для внутренних нужд обители, так как процесс этот — многолетний.
Монахиня Леонида в монастыре с 2000 года, сейчас на послушании в иконописной и золотошвейной мастерской.
Вспоминает, как первой ее работой было восстановление плащаницы Спасителя: «Многие вещи в алтаре ведь пришли в негодность, некоторым по 200 лет, им уже в музей пора. Мы впятером вышивали ее 3,5 года, восстанавливали узоры по старым образцам. Так постепенно в нашем храме появились новые вышитые святыни.
На икону «Спас нерукотворный» тоже ушло около двух лет. Но мы не гонимся за количеством. Хочется оставить после себя в монастыре что-то интересное и красивое. Ведь красота благотворно действует на душу человека. Незримо делает ее красивее".
Флоровский монастырь. Учились в лаврах
Недавно матушка игуменья благословила открыть иконописную мастерскую. «Учились мы везде, где могли, — рассказывает монахиня Агния. — В Ионинском монастыре, в Киево-Печерской лавре, в Троице Сергиевой. Пишем натуральными пигментами, минералами — они долговечные. Крайне важен внутренний настрой и молитва.
Без помощи Господа ни один лик не получится. А бывает, и старается человек, и заповеди соблюдает — а иконы благообразными не получаются. Почему так? Может, просто этот человек для иного послушания был рожден и Господь ему другой путь уготовил".
Флоровский монастырь. Колокола
Монахиня Евтропия звонит в колокола более 20 лет, хотя основное ее послушание — издательский отдел Киевской митрополии. «Вообще у нас многие матушки умеют звонить, — с улыбкой говорит она. — Кто свободен, тот и звонит. 
Меня назначили сюда, еще когда я послушницей в монастырь пришла. Помню, я тогда матушке уставщице честно призналась — у меня слуха нет. Она перекрестила меня и ответила: „Ничего, научишься“. И действительно, я научилась. Как оказалось, в звоне важен не только музыкальный слух, а чувство ритма».
Флоровский монастырь. Звон благодатный
Насчет исцеления от колокольного звона матушка с улыбкой отвечает: «Я уже 20 лет звоню, но болею, как и все, но по вере вашей да будет вам. Вообще колокольный звон — вещь благодатная. Еще молоденькой девушкой звон Владимирского собора в Киеве (только там разрешалось звонить) и привел меня в храм.
Монахиня Евтропия: «Колокола уничтожали, как людей» (Фото А. Яремчук)
Флоровский монастырь. Памятник архитектуры
На колокольне имеется небольшая будочка для звонарей — чтобы сестры не мерзли зимой. Но чтобы ее добавить, монахиням пришлось получить множество разрешений, ведь Флоровский является памятником архитектуры.
Ремонты делают сами, каждый шаг сверяя с Минкультом. «Есть люди, которые жертвуют для обновления монастыря, но вот строители и поставщики нас частенько обманывают, — говорят монахини. — В прошлом году такую краску нам продали, которая через два месяца вздулась и полопалась. Но это история, а мы учимся во всем разбираться, даже в краске».
Флоровский монастырь. Богадельня
В обители очень трепетно относятся к своим старицам. Для тяжелобольных сестер есть богадельня
— отдельное помещение в несколько комнат. За больными ухаживают молодые сестры. Так они учатся смирению и терпению.
В богадельне живут тяжелобольные сестры (Фото А. Яремчук)
Флоровский монастырь. Коты
Без этой категории насельников не обходится ни один женский монастырь. Коты во Флоровском монастыре живут подолгу и в достаточно больших количествах. Как-то было до 30! Они приходят «харчеваться» возле часовенки прп Елены Флоровской, причем едят простую монастырскую еду — даже суп и борщ!
Однако по словам их кормилицы, флоровские коты не так просты, как кажутся, и любят обитель не меньше самих монахинь. Бывает, какой-то гость, турист или паломник, умилится «пушистым шариком», заберет домой, да только напрасно. Через время «шарик» снова оказывается в монастыре у часовенки прп Елены.
Монахиня Елена:
«Я боялась не рейдов милиции, а оказаться вне Флоровского монастыря»
Монахиня Елена (Михалева) более 60 лет живет и служит во Флоровском монастыре. Ее с любовью называют старожилом обители и живой историей. Матушка пришла сюда еще юной и застала самый трудный момент жизни монастыря — 60-е годы ХХ века. 
— Матушка Елена, как оказались в обители, да еще и в период гонений? Не страшно было?
— Каждому Господь свой путь назначает. Я просилась в Покровский монастырь, но промыслом Божьим оказалась здесь. Было множество препятствий. Например, обязательно нужно было устроиться на работу и получить прописку. Если с первым я справилась, то с пропиской все было сложно.
Но у нас была прекрасная настоятельница. Она меня поддерживала, постоянно утешала: «Деточка, надо немного потерпеть. Устраивайся на работу, а когда будешь свободна — приходи к нам, служи». Я и потерпела целый год: работала утром нянечкой, а к вечеру бежала на вечернюю петь на клиросе. Советская власть очень жестко преследовала. Особенно мучали матушку игуменью. Помню, после очередного вызова в органы она приехала белее снега и лишь сказала нам: «Дети, дети, как же сложно вам будет…». 
Монахиня Елена: «Первым делом учили послушанию»
— А какие отношения были внутри монастыря?
— Мы были как семья, но сестры учили послушанию. Через 4 месяца после прихода я уже пела в хоре, а еще мне выдали первый подрясничек и наказали строго: «Если не будешь слушать старшую сестру, мы все это заберем и отправим за ворота». И я очень старалась.
До сих пор благодарна своей старшей наставнице. Она до 90 лет прожила в монастыре, была очень воспитанная, опытная и духовно мудрая. Рассказывала, когда в 16 лет решила уйти в монастырь, вся родня собралась. Ее не отговаривали, но просили хорошо подумать — ведь обратно дороги не будет. Были очень строги. И матушка ни разу не пожаловалась на монашеский путь.
Монахиня Елена: «Нужна была стойкость духа»
— Как Флоровскому удалость избежать закрытия в 60-е годы, когда даже лавры закрывали?
— Промысел Божий и стойкость духа. К нам и в Покровский пришла резолюция — убрать из монастыря женщин до 30 лет. Милиция и утром, и ночью ходила, проверяла по кельям, задавала вопросы: «На каком основании здесь находитесь? Где трудоустроены? Где прописка?»
Какое-то время я арендовала в городе комнату, но хозяйка быстро решила взять вместо меня семью за большую плату. Потому я снова попросила игуменью вернуть меня в монастырь. Сначала приютили меня в келье со схимницей, и постоянно прятали от милиции. Когда и этот корпус власти отобрали, пришлось перебраться в малообжитый 7-й корпус.
Монахиня Елена: «Очень боялась оказаться за воротами монастыря
Помню — отметка градусника на стене выше нуля не поднималась. Но сестры мне какую-то старенькую шубку дали. Так и спала — в шубке, валенках и с грелкой. А утром на послушание, на просфорню — а там плюс 40! От таких перепадов температуры сестры боялись, что я заболею.
Тогда у меня мечта была — маленький тепленький сарайчик в монастыре. Я очень боялась оказаться вне стен обители. Помню, крестным ходом трижды монастырь обойду, помолюсь — и назад в свой «ледник».
Монахиня Елена: «Родительская молитва очень важна»
Монастырская жизнь иными мерками меряется. Чем тяжелее жить, тем быстрее учишься смирению. Родителям я никогда не жаловалась, писала: «Все хорошо». Но думаю, они, конечно, догадывались.
Отец в церковном хоре пел. Всегда с собой носил икону княгини Ольги и молил о помощи. В особо трудный для меня момент ему даже приснилась святая княгиня Ольга, утешила и вернулась к Божией Матери. А мне действительно помощь пришла — я получила прописку. Вот это сила родительской молитвы!
Фрагмент интервью с самой старой насельницей монастыря. Начался дождь, а матушка продолжала рассказывать, словно не замечая непогоду (Фото А. Яремчук)
С этим материалом читают:
- Замок Терещенко и его тайны — самолеты, Шаляпин и три монахини
- Полтавский монастырь — венчание в колокольне и чудо после крещения
- Поиск Бога и религия — зачем люди меняют веру
