Геноцид веры на Волыни в спецпроекте «Декоммунизация: 100 лет гонений духа». Репрессии в период хрущевской оттепели
Что читают с этим материалом?
- Святой дня — апостол Симеон, брат Христа
- Наш Булгаков — Киев и писатель
- Освенцим и жизнь — интервью с выжившей узницей Анастасией Гулей
Геноцид веры.
Волынь в хрущевскую оттепель
Гонения происходили по всему СССР, но в каждом регионе были свои отличия. К примеру, когда в Киеве в 20-е годы творился настоящий апокалипсис, то в Закарпатье православие переживало ренессанс до начала Второй мировой. Подобное затишье наблюдалось и в Волынской области, где гонения на священнослужителей начались лишь в хрущевскую оттепель 1953—1964 годов. О том, что происходило на Волыни, «Сегодня» рассказал магистр богословия, аспирант Киевской духовной академии, священник Павел Чамахуд.
Геноцид веры на Волыни.
По архивам «уполномоченных»
Священник Павел Чамахуд
По обращениям священников к этим «уполномоченным» мы и попытаемся воссоздать картину православной Волыни ХХ века.
Геноцид веры на Волыни.
Запрет на ведение богослужений
Я находил данные, по которым глава райисполкома мог просто зайти в дом священника и забрать мебель — якобы для обустройства детских яслей в селе.
Или, например, в селе Головно отец Владимир обратился к местной власти с просьбой выяснить, кто свалил чугунный крест, стоявший на месте церкви, и помочь восстановить его. На что получил резолюцию: забрать остатки креста и поставить его на погосте. Виновников искать не стали — крест-памятник находился во дворе парткабинета райкома.
В некоторых селах священники получали уведомления с угрозами: «Товарищ поп! Прекратите на сегодняшний день заниматься этим делом». В селе Хворостов, например, священнику разрешили проводить службу только с 9 до 10 утра, чтобы «не нарушать порядок на колхозной ферме».
Геноцид веры на Волыни.
Избиение и унижения духовенства
Был случай, когда директор школы влез на колокольню и побил священника за то, что тот звонил в колокола. В архивах также есть данные о жалобах священника на то, что секретарь парторганизации называл его «падла», а в другом селе завклубом с двумя комсомольцами сорвали обряд венчания в церкви и вели себя весьма непристойно.
Чаще всего священников притесняли с жильем и регистрацией по месту жительства, без которой человек не имел права ни на что.
Что читают с этим материалом?
- День Победы — Черная комиссарша и дитя Сталинграда
- История Чернигова — геноцид священников в начале ХХ века
- Илон Маск — обычный день космического человека
Геноцид веры на Волыни.
«Живу под открытым небом»
В селе Бузаки настоятеля церкви отца Павла выселили из колокольни, в которой он жил со своей женой и родственницей. А при попытке вернуться назад («при повторном правонарушении» — как значилось в протоколе. — Авт.) уполномоченный пригрозил снять отца Павла с регистрации.
О том, насколько тяжело жилось после того батюшке, свидетельствует его заявление, которое сохранилось в архивах:
«Живу у порога, под открытым небом в дождь и холод около трех месяцев. Мне 67 лет, моей жене 61 год. С нами также проживает Карпова Мария, которой более 80 лет. Она простудилась и оказалась в больнице… Прошу Ратновский райком открыть квартиру в колокольне, чтобы я мог жить, как советский гражданин».
Геноцид веры на Волыни.
Травля в СМИ
Против духовенства области была организована антирелигиозная кампания в СМИ. Сохранилась, к примеру, статья «Коммерция отца Николая» в газете «Советская Волынь» от 15 мая 1959 года, где настоятеля сельского прихода обвиняли в пошиве на продажу церковных облачений.
«Изделия его „фирмы“, — пишет автор статьи, — нашли покупателей из числа служителей культа. Они появились во многих церквях области… Дом отец Николай переделал под склад готовой продукции и полуфабрикатов. Тут найдется и шелк на добрый десяток риз, и сотня метров золотой тесьмы. Сатана ли натолкнул отца Николая на спекулятивные действия — мы не знаем, точно известно лишь одно — святой отец занимается далеко не святыми делами».
Геноцид веры на Волыни.
Дети в храмах
В сельских приходах, как прежде, так и сейчас, частенько можно было увидеть детей, которые помогали батюшкам поддерживать чистоту и порядок в храме, пели в хоре или помогали в алтаре. Во времена советской власти такая детская помощь священникам считалась недопустимой. Известен случай, когда за присутствие ребенка в церкви батюшку лишили прописки.
Также священникам запрещали освящать воду в колодце за пределами церкви. Как запрещалось святить дворы и дома. Перед Рождеством священники вынуждены были обращаться к «уполномоченным» за разрешением пройтись по селу с молитвой и святой водой. За такие действия власть тут же лишала прописки.
Геноцид веры на Волыни.
Жестче, чем во Львове
Исполнение «законодательства про культы» на Волыни было мягче, чем там, где священство просто расстреливали, но куда более жестким, чем, к примеру, во Львове, где священники могли служить в 3—4 церквях по очереди и открыто совершать обряды в домах верующих и хоронить их. Мягче были условия в Ровенской области, где священникам разрешалось даже отпевать умерших дома. Все это на Волыни было под запретом.
Ходила такая шутка среди православных верующих: «Раньше нам обещали загробное Царство, а теперь — загробный коммунизим», «Раньше священники уговаривали народ терпеть ради Царства Небесного, а теперь эти функции выполняют секретари парторганизаций».
Что читают с этим материалом?
- Упражнения для мозга — 7 способов поставить мысли на паузу
- Лечение в Украине — лучшие клиники и природные ресурсы
- Святой Даниил — покровитель бездомных и крестный Иоанна Грозного
