Архивное дело из 1937-го
История не знает сослагательного наклонения. Ее не перепишешь набело. Но желающих сделать это всегда хватало. Рукописи, как бы ни усердствовали любители вымарать и подчистить отдельные страницы, не горят. А в прошлое — далекое и не очень — нас возвращают архивы.
Обложка дела/ Начиналось под № 6250. Торопились: фамилию написали неправильно
ТУЧИ НАД СЕЛЬСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ
По берегам впадающей в Днепр тихой, красивой речки Рось есть немало старинных сел. Некоторые возникли еще в XVIII веке. Одно из них — Бушево. Раньше — Прусы (иногда писали — Пруссы). По легенде, в селе жило немало этнических немцев, «пруссаков». В 1946-м, после войны, его переименовали. Таким и осталось на карте по сегодняшний день.
Одна из здешних достопримечательностей — Троицкая церковь, построенная еще в 1750-м. По другим данным — десятью годами позже. В наши дни здание осовременили, обложили белым сайдингом, сохранившуюся же часовню перевезли в Переяслав-Хмельницкий музей быта и архитектуры, где та сбереглась в первозданном виде.
Троицкая церковь. Достопримечательность нынешнего Бушево. Наши дни.
Автор Иван Быков
Часовня. Перевезена в музей Переяслав-Хмельницкого. Фото Иван Быков
Казалось бы, что особенного? Церковь и церковь. Мало ли таких по всей Украине, и в крупных городах, и в областных центрах, и в маленьких населенных пунктах. Но с бушевской связана трагическая история, о которой мало кто знает.
…90 лет назад, в 1930-м, в Прусы с семьей переехал молодой священник Вячеслав Подгородецкий. Ему в ту пору было всего 27. Год спустя, будучи официально зарегистрированным в райисполкоме (таким был порядок), он приступил к отправлению в Троицкой церкви духовных обрядов. Правил службу, венчал новобрачных, крестил младенцев, отпевал умерших.
В 1935-м церковь решили закрыть. «Религия — опиум для народа».
Но мир не остановился. Жизнь продолжалась. И люди по-прежнему шли к батюшке — чтобы кого-то упокоил молитвой, кого-то благословил. Принимал дома, на съемной квартире. Никому не отказывал. И этого ему не простили. Беда пришла осенью 1937-го.
«ТАК ТЫ, БАТЮШКА, КОНТРА!»
Из материалов уголовного дела № 6250 (здесь и далее стилистика оригиналов сохранена):
«…В Ракитнянское райотделение НКВД поступили данные о том, что проживающий в селе Прусах безприходный поп Подгородецкий Вячеслав Аристархович проводит активную контрреволюционную работу, с целью срыва мероприятий партии и правительства, о выборах в Верховный Совет.
На основании этих данных Подгородецкий был подвергнут аресту. Проведенным по делу следствием установлено, что он Подгородецкий в Прусах проживает без определенных занятий, собирает у себя на квартире церковников, среди которых ведет антисоветскую и контрреволюционную работу.
В связи с предстоящими выборами в Верховный Совет ведет агитацию, чтобы не голосовали за руководителей партии и правительства, а выбирали новых людей, которые по его — Подгородецкого — словам, дали бы возможность открывать церкву… «.
Предъявленное священнику обвинительное заключение содержало показания трех свидетелей — Чеповского, Прилипко, Семененко. Все — жители села. Показания были написаны, словно под копирку. Чтобы не повторяться, цитируем выборочно.
Из материалов уголовного дела:
- «…Подгородецкого знаю с 1931 года. До 1935 г. он совершал религиозную службу только в церкви. В 1935 г. была закрыта церковь и засыпана зерном. С закрытием церкви Подгородецкий иногда совершал крестины на частных крестинах».
- «…В 1937 году, когда изучали новую, Сталинскую Конституцию, Подгородецкий истолковывал Конституцию в антисовецком духе, говорил, что Конституция красиво написана, только это все на бумаге, а на самом деле этого нет… В настоящий момент в селе Прусы проводится подготовительная работа к выборам в Верховный Совет, а Подгородецкий у себя на квартире собирает нелегальные собрания церковников, втолковывает что, мол, мы теперь имеем право выбирать таких людей, которые отстаивают интересы церкви, тогда была б возможность открыть церкви и свободно молиться».
- «…Слышал от своих товарищей, что Подгородецкий проводил нелегальные собрания церковников и агитировал их идти в район и добиваться чтобы открыли церковь. В 1935 г. (за два года до ареста. — Прим. авт.) у себя на квартире нелегально собирал молодежь села, среди которой вел агитацию за открытие церкви и говорил, что Советская власть мешает православным… даже молиться богу, закрывает церкви «.
Свою вину батюшка отрицал, утверждая, что никакой контрреволюционной и антисоветской агитацией не занимался, о Конституции речи не вел, прихожан против власти не настраивал. Детей — да, крестил, но ничего не нарушал, так как запрета делать это не было. Просил следствие допросить, кроме трех упомянутых сельчан, других свидетелей, которые подтвердили бы его невиновность.
Тщетно.
Анкета. До революции — из духовенства. После революции — священник
Все уже было предопределено. Инкриминируемая священнику статья 54−10 УК Украины недвусмысленно указывала на то, что он — враг народа. Была тогда такая страшная черная метка.
Ему избрали меру пресечения — содержание под стражей. И увезли в Белоцерковскую тюрьму.
В постановлении говорилось: «Участие прокурора в судебном заседании признать не обязательным».
Дело слушали без участия сторон, при закрытых дверях, что также отмечено в протоколе.
Протокол. Состав семьи: жена — 31 год, дочь — 9 лет, дочь — 3 года
С ВРАГОМ РАЗГОВОР КОРОТКИЙ: 8 ЛЕТ ЛАГЕРЕЙ
6 декабря спецколлегия Киевского областного суда огласила приговор.
Из материалов уголовного дела:
«…Осудить Подгородецкого по ст. 54−10 УК к лишению свободы в исправительно-трудовых лагерях отдаленных местностей Советского Союза сроком на 8 лет, с ограничением в правах на 5 лет».
Статья была одной из самых суровых и предусматривала наказание вплоть до расстрела, объявления подсудимого врагом народа с конфискацией имущества и поражением в правах.
Вышку священнику не дали, пожалели. Конфисковывать было нечего. Но он все же попытался обжаловать приговор.
Просьба была отклонена как «не заслуживающая внимания», «избранная судом мера наказания признана соответствующей общественной опасности осужденного», «касжалоба оставлена без последствий».
21 января 1938 года Верховный суд УССР оставил приговор в силе.
Все делалось по-сталински быстро, решительно, беспощадно. А как иначе с врагами…
На руках у жены Подгородецкого Лидии оставалось двое дочерей — 9-летняя Нина и 3-летняя Валя. На всей семье — клеймо. Как выжили, без работы, без куска хлеба, тайком собирая колоски и остатки ботвы на колхозных полях, уму непостижимо.
Попадись на тех жалких колосках — упекли бы и их в лагеря, и на возраст не посмотрели бы. Чудом каким-то Бог миловал, спасая от голодной смерти.
А отца Вячеслава этапировали на Север, в Архангельскую область. Это были исправительно-трудовые лагеря ОнегЛАГа, предназначенные для неблагонадежных, скомпрометировавших себя в глазах всесильных представителей Советской власти лиц.
Каково ему там было, можно лишь догадываться. Письма шли долго, приходили редко. Были кратки, скупы на эмоции. Да и о чем было писать…
Дома этих весточек и ждали, и боялись. И ни одну не сохранили. Они ведь были из другой, страшной, далекой, непонятной жизни, разлучившей их навсегда.
Потом он оказался в Сибири. Там, в поселке Листвянские шахты, его застала смерть Сталина. Но лишь почти через семь лет после ХХ съезда партии, давшего оценку всему, что творил с миллионами людей «отец народов», Подгородецкий обратился с просьбой о реабилитации.
Из материалов уголовного дела:
«…Меня обвинили в том, будто я вел агитацию, чтобы не избирали коммунистов в Верховные органы, так как они, мол, закроют церкви. Никогда и никакой агитации среди населения я не вел, а потому виновным себя не признал и сейчас не признаю».
Прошение. «Обращаюсь к Вам, товарищ прокурор…»
ПРОВЕРИТЬ, ПЕРЕДОПРОСИТЬ И ДОРАССЛЕДОВАТЬ!
За окном была уже хрущевская оттепель. Заявлению дали ход, предварительно все-таки направив запрос в Новосибирскую область, по месту жительства бывшего батюшки, для спецпроверки — нет ли за ним каких-то грехов, осознал ли степень содеянного, встал ли на путь исправления.
Из характеристики:
«Подгородецкий Вячеслав Аристархович 1903 года рождения, беспартийный, поступил работать в Листвянское шахтоуправление треста «Новосибуголь» Новосибирского облисполкома 22 марта 1943 года разнорабочим строительного цеха, где проработал до 18 ноября 1943 года и был переведен дежурным по станции — десятником транспортного цеха. В данной должности работает по настоящее время, к работе относится добросовестно, аккуратен в выполнении заданий.
Имел взыскание в 1961 году за халатность при погрузке угля, за что снимался в составители на три месяца. Принимает участие в общественной работе. Был членом цехового комитета профсоюза. Начальник Листвянского шахтоуправления Л. Томчин".
25 марта 1963 года заместитель прокурора Киевской области вынес постановление о проведении дополнительного расследования по делу Подгородецкого, которое было поручено областному УКГБ УССР. В документе указывалось, что «доказательствами вины послужили показания свидетелей Чеповского, Прилипко, Семененко, которые записаны общими фразами, неконкретны».
Из материалов уголовного дела:
«При дополнительном расследовании необходимо: передопросить ранее допрошенных свидетелей по существу их показаний за 1937 г. об антисоветской деятельности Подгородецкого. Свидетели должны уточнить и конкретизировать свои показания. Установить и допросить лиц, на которых ссылался Подгородецкий в своем заявлении. Установить других лиц, хорошо знающих Подгородецкого до ареста и допросить о том, как могут его охарактеризовать с деловой и политической стороны, что известно о проведении антисоветской агитации. Зампрокурора Киевской области А. Хриенко».
К 1963 году обвинявших священника свидетелей уже не было. Семененко умер в 1942-м. Чеповский несколькими годами позже.
«МЫ ПРОСТО ХОТЕЛИ ВЫЖИТЬ СВЯЩЕННИКА»
Оставался третий — Прилипко. Его показания приобщены к допрасследованию.
Из материалов уголовного дела:
«…Когда Подгородецкого арестовали органами НКВД и по его делу допрашивали Семененко, Чеповского и меня, то мы трое договорились давать на Подгородецкого такие показания, чтобы они не расходились. Поэтому я как на допросе, когда Подгородецкий только находился под стражей, так и когда его судили, давал одни и те же показания, что Подгородецкий совершал нелегальные крещения детей, вел агитацию за открытие церкви, клеветал на Советскую Конституцию,
т. е. полностью подтверждал показания Семененко и Чеповского, хотя антисоветских высказываний лично я от Подгородецкого сам и не слышал, а о них знал из разговоров Семененко и Чеповского, но насколько они соответствуют действительности и каким образом антисоветские разговоры стали достоянием известности Семененко и Чеповского мне неизвестно. Другого о Подгородецком ничего сказать не могу».
И еще, чуть дальше:
«Выслушав зачитанные показания, данные мною на предварительном следствии 25 октября 1937 г., на очной ставке с Подгородецким 27 октября 1937 г. и в судебном заседании спецколлегии Киевского областного суда в г. Белая Церковь 6 декабря 1937 г., я их подтверждаю в той части, что действительно я давал эти показания, будучи в сговоре с Семененко и Чеповским, так как мы трое имели намерение выжить из села священника Подгородецкого.
В то же время поясняю, если не считать его религиозной деятельности, то лично я сам антисоветских клеветнических высказываний от Подгородецкого за время его проживания в селе Прусы не слышал, поэтому ту часть своих показаний за 1937 г., где говорится о антисоветской агитации Подгородецкого, в настоящее время я не подтверждаю, как не соответствующие действительности".
Вот так. Сам не слышал, а только знал от других. И втроем договорились давать одинаковые показания, чтобы они не расходились. Все трое — на тот момент — остались в Прусах. А оклеветанного батюшку, которого хотели выжить — просто потому, что тот крестил детей, помогли осудить к восьми годам лагерей и сослать в места отдаленные.
За лжесвидетельство предусмотрена уголовная ответственность. Но упоминаний, что кто-то по этой статье был привлечен, в материалах нет. Такие были времена, что уж там.
Показания других допрошенных свидетелей однотипны.
Из материалов уголовного дела:
- «О совершении религиозных обрядов нелегально у кого-либо на квартире Подгородецким после закрытия церкви мне ничего неизвестно. Ничего антисоветского в действиях священника я не замечала».
- «В 1935 году церковь в Прусах была закрыта и засыпана зерном. С закрытием церкви Подгородецкий иногда совершал крестины на частных крестинах. Нелегальных сборищ верующих лично я не наблюдал. Антисоветских высказываний от Подгородецкого никогда не слышал и таких случаев, чтобы он когда-либо возводил клевету на Советскую Конституцию и призывал бы не голосовать за коммунистов на выборах в Верховный Совет СССР не было».
- «Критику Советской власти и существующего строя в высказываниях Подгородецкого никогда не слышала, с антисоветскими проповедями перед верующими он никогда не выступал».
РЕАБИЛИТИРОВАТЬ. ЧЕТВЕРТЬ ВЕКА СПУСТЯ
В октябре 1963-го заместитель прокурора УССР Самаев вынес в порядке надзора протест по делу Подгородецкого.
«Доказательством его вины, — говорилось в документе, — являлись показания Чеповского, Прилипко, Семененко, которые, как установлено дополнительной проверкой, давали заведомо ложные показания о распространении Подгородецким антисоветской агитации… Вновь допрошенные свидетели подтвердили, что никому из них не известны факты проведения Подгородецким антисоветской агитации.
По отбытии наказания Подгородецкий приобщился к общественно-полезному труду. Положительно характеризуется по работе, активно участвует в общественной жизни.
На основании вышеизложенного и руководствуясь ст. 384 УПК УССР прошу: приговор спецколлегии Киевского областного суда от 6 декабря 1937 года и определение судебной коллегии по уголовным делам Верховного суда УССР от 21 января 1938 года в отношении Подгородецкого В.А. отменить и дело прекратить за недоказанностью обвинения…"
28 декабря 1963 года Пленум Верховного суда Украинской ССР под председательством заместителя председателя ВС Кузовкина с участием и.о. прокурора УССР Самаева постановил:
«Приговор в отношении Подгородецкого В.А. отменить, а дело о нем прекратить за отсутствием (состава) преступления».
В феврале 1964 года Подгородецкий получил долгожданную справку о том, что его дело прекращено, и он реабилитирован.
Между вынесением приговора и его отменой — дистанция в 26 лет.
Шесть строчек. «Дело производством прекращено за отсутствием состава преступления»
ПОСЛЕСЛОВИЕ: В ЖИВЫХ НЕ ОСТАЛОСЬ НИКОГО
В Украину Подгородецкий уже не вернулся.
Жена Лидия Александровна и младшая дочь Валя его больше не видели. Старшая, Нина, на последние деньги купив билет, поездом отправилась в Новосибирск, с трудом добралась до Листвянских шахт, отыскала отца. Ей не обрадовались — у Подгородецкого была новая семья.
…Нины не стало в 1964-м. В 1976-м умерла Лидия Александровна. Она так и не вышла замуж и не сменила фамилию, до последнего дня считая себя женой священника. Пела в церковном хоре.
В 2006-м в Киеве увидела свет книга «Реабилитированные историей. Киевская область», посвященная жертвам сталинского режима. В ней собраны краткие биографические справки тех, кто невинно пострадал в 30-е годы прошлого столетия от политических репрессий и впоследствии был оправдан.
Из книги:
«Подгородецкий Вячеслав Аристархович, 1903 года рождения, с. Ивановка Богуславского района, украинец, образование среднее. Проживал в селе Бушево Рокитнянского района, священник. Киевским областным судом 6 декабря 1937 года осужден к 8 годам лишения свободы. Реабилитирован в 1963 году».
Младшая дочь Валентина книги не дождалась. Умерла в год ее выхода — в марте.
Детство и юность прожила с клеймом ЧСВН — «Член семьи врага народа». Так их с Ниной дразнили в школе. Обе вздрагивали от каждого стука в дверь: казалось, пришли уже за ними.
Нина Вячеславовна — моя родная тетя. Ее младшая сестра Валентина Вячеславовна — моя мама.
Их отец Вячеслав Аристархович — мой дед.
С его делом дали ознакомиться в архиве Службы безопасности. Еще пять лет назад. Но лишь сейчас смог написать об этом. Очень тяжело было заставить себя.
Теперь вы тоже знаете, почему.
Спасибо, что дочитали.
