В столице Франции есть место не только любви мирской, но и любви божественной. Христианские святыни Парижа впечатляют и дают основание приехать сюда не только как туристу, но и как паломнику.
Где посетить православный храм в столице Франции? Какие святыни есть в городе и пригородах? LifeGid собрал главное о христианском Париже.
Что читают с этим материалом сегодня?
- Отели Парижа с видом на Эйфелеву башню — 15 лучших
- Гюго во всем виноват — почему снова популярен Собор Парижской Богоматери
- Эйфелева башня — тайны истории, клички и жена символа Парижа
Христианские святыни Парижа —
храмы
Собор Александра Невского в Париже
Это многолетний главный русский собор в Париже. Официальный статус: кафедральный собор экзархата православных русских церквей в Западной Европе (Константинопольский Патриархат). Полное название — Свято-Александро-Невский Кафедральный собор в Париже.
Автор: Zairon — собственная работа, CC BY-SA 4.0
Православная жизнь во Франции началась с указа императора Александра I от 12 февраля 1816 года об учреждении церкви греко-российского исповедания при миссии в Париже.
Особенность Парижа состояла в том, что в нём жила большая колония православных — как русских, так и других народностей. В начале, была основана церковь св. апостолов Петра и Павла в нанимаемых помещениях (rue Mesley и затем rue de Berri), которые явно не могли вместить всех православных.
С 1847 года этому делу и посвятил все свои силы настоятель православной русской церкви в Париже, магистр богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии, протоиерей Иосиф Васильевич Васильев.
Во время русско-турецкий войны (Крымская или Севастопольская кампания), в которой Франция была союзником Турции, русское посольство покинуло Париж, однако Васильев и члены причта посольской церкви остались. Это дало возможность оказывать не только духовную помощь своим больным и немощным соотечественникам, остающимся в Париже, но и многостороннюю, в том числе материальную (Васильев лично собрал более 25 000 франков), помощь русским военнопленным.
Используя свои связи с влиятельными лицами во властных структурах, отец Иосиф получил аудиенцию у императора Наполеона III и добился ряда свобод для своих подопечных пленных.
После нормализации отношений, снова поднял вопрос о строительстве русского храма в Париже и, наконец, получил разрешение на покупку территории и постройку церкви.
Собирал пожертвования у русских граждан во Франции, затем у купцов Нижегородской ярмарки. Добился аудиенции у Александра Второго, который пожертвовал на строительство храма 50 тысяч рублей. Получил суммы от Святейшего Синода, а также от Собрания винных откупщиков Москвы, знатных лиц Петербурга и др.
Проект вызвал большой интерес во Франции. К пожертвованиям православных присоединились вклады католиков и протестантов. В итоге набиралась сумма, превышающая 2 млн франков.
Говорят, при одобрении проекта собора Наполеон III назвал его «странным, но очень красивым».
Наполеон III
Киев. Работы архитектора Ивана Штрома — Министерство обороны Украины, Владимирский собор, Лютеранская кирха
В 1867 году император Александр II был торжественно принят в Париже и 7 июня 1867 года вместе с императрицей Марией Александровной молился в храме после избавления от покушения на их жизнь в Булонском лесу. Покушение произошло в день Вознесения Господня, и в память о своем избавлении государь пожертвовал церкви икону праздника Вознесения, а также образ св. Александра Невского.
Присутствовали на этом молебне также император Наполеон III и императрица Франции, прусский король Вильгельм I и его министр Бисмарк, великие князья Александр и Владимир Александровичи, великая княгиня Мария Николаевна.
Храм посещали французская императрица Евгения, Николай II (1896) и императрица Александра Федоровна. В нём отпевали Ивана Тургенева (1883), Федора Шаляпина (1938), Василия Кандинского (1944), Ивана Бунина (1953), Андрея Тарковского (1986), Булата Окуджаву (1997).
12 июля 1918 года в соборе венчались Пабло Пикассо и балерина Ольга Хохлова. Свидетелями были Жан Кокто, Сергей Дягилев и Гийом Аполлинер.
В 1867 году отец Иосиф был назначен председателем учебного комитета Святейшего Синода и переехал в Петербург. Он стал членом Императорского Православного Палестинского общества и посещал святые места Палестины.
В 1881 году внезапно умер от инсульта в своём имении в Гатчине. Его похоронили на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. К 1930-м памятник на могиле полностью исчез. Спустя много лет примерно на этом месте похоронили первого мэра постсоветского Санкт-Петербурга Анатолия Собчака.
Каждого в соборе Александра Невского сопровождает молитва, произнесенная епископом Леонтием в день освящения храма: «И ныне молим Тя, Господи, да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь; и услыши молитву всех притекающих сюда с верою…»
Митрополит Леонтий (Лебединский) долгое время преподавал в Киеве. Сначала в Духовной семинарии, затем — в академии. Был Архиепископом Херсонским и Одесским, затем — Холмским и Варшавским, Московским и Коломенским.
Преосвященный Леонтий стал первым русским архиереем, который побывал в Европе; он очаровал как французов, так и русскую колонию в Париже своим умом и обаятельным обращением, которое, по замечанию очевидцев, ускорило переход в православие известного учёного аббата и доктора богословия Рене-Франсуа Геттэ, умершего православным священником.
Богослужения (во время пандемии коронавируса расписание может меняться): литургия ежедневно в 10:00 (по субботам чаще всего в нижнем храме)
Всеношная по субботам в 18:00, а также накануне великих праздников.
Адрес: 12, rue Daru — 75 008 Paris, Собор находится в двух шагах от площади Звезды и Триумфальной Арки, в 8-м округе столицы.
Метро: Ternes или Courcelles (2-ая ветка)
Не пропустите
Христианские святыни Парижа
Храм трёх святителей
Трехсвятительское патриаршие подворье (РПЦ). Стоит на улице Петель (5, rue Pétel, 15-й округ). Здесь находится чудотворная Иверская икона (см. ниже).
С основания являлся главным храмом Русской православной церкви в Франции, а с 1960 года — кафедральным собором Корсунской епархии. В 1931 году на rue Pétel, 5 был арендовано помещение, раньше служило подвалом велосипедной фабрики. Храм расположился в подвале. Церковь имела двойное посвящение — она была посвящена трём Вселенским святителям (Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста) в знак верности Вселенскому Православию и одновременно — святому Тихону Задонскому, чтобы подчеркнуть, что эта верность проявляется в лоне русской Церкви.
В 1958 году жилой дом, в части которого размещалась церковь, был разрушен. Владельцы земли согласились разместить храм в новом во вновь возводимом здании, при условии, что ни один элемент внешней архитектуры не напоминал бы о сакральном значении помещения. Архитектор Марк Сала, поместил церковь в плане дома, как «торговое помещение».
Интерьер церкви, устроенный в русском стиле, был украшен фресками и иконами письма известного иконописца, богослова Леонида Успенского и знаменитого парижского иконописца монаха Григория (Круга).
Христианские святыни Парижа
Свято-Троицкий кафедральный собор
Храм открыт ежедневно с 15:00 до 19:00 (без выходных). В храме всегда находится священник.
Официальное открытие состоялось 19 октября 2016 года. Автор — французский архитектор Жан-Мишель Вильмотт. Этому событию предшествовало несколько скандалов.
На этом месте располагался комплекс зданий метеорологической службы Франции, предназначенных под снос. Сумма покупки Россией этой территории не разглашалась. Во влиятельных французских газетах, в частности, Figaro, фигурировала цифра в 60−70 млн евро. На конкурсе победил проект испанца с русскими корнями, архитектора Мануэля Нуньес-Яновского.
«Сквозь прозрачные стены можно видеть боковой фасад дворца на соседнем участке. Стеклянный навес накрывает церковный сад, окружающий храм. Сад начнется перед храмом, а потом поднимется вверх по террасам административных зданий религиозно-культурного центра.
Лаконичный белый объём храма дополняется звонницей на главном углу участка и стеклянными куполами, в ночное время светящимися изнутри золотистым светом. Стеклянный покров накроет все сооружение, включая собор. Это идея — от покрова Божьей Матери.
Наш покров будет находиться как бы в подвешенном состоянии над храмом и садом. Стекло будет самоомывающимся — по всей поверхности пойдёт тончайшая пленка воды. На фасаде здания разместятся солнечные батареи для подогрева воды зимой».
В 2012 году парижская мэрия начала рассмотрение заявки на строительство православного центра. Мэр Парижа Бертран Деланоэ заявил, что проект-победитель ему никогда не нравился, что он портит внешний вид набережной и никак не вписывается в антураж района.
Представители Западноевропейского экзархата русских приходов Константинопольского Патриархата были также резко против и самого строительства, и конкретного проекта, утверждая, что он «не соответствует духу православия», а лишь «выражает непомерные амбиции Русской Церкви».
Министр культуры Франции Орели Филиппетти выдвинула претензии на чересчур большие размеры собора и опасность, которая будет угрожать при его строительстве соседним зданиям. К тому же, парижская полиция была недовольна, что с террасы собора можно будет совершить нападение на расположенный рядом дворец Альма.
Возводить православную церковь поручили известному французскому архитектору Жан-Мишелю Вильмотту, занявшему второе место в конкурсе проектов. «Это уже не единое здание, а комплекс из нескольких, в которые входят и храм, и русско-французская школа, и культурный центр».
Архитектор был также очень доволен тем, что заказчики не заставили его застроить каждый квадратный метр участка, в результате чего здания заняли примерно половину площади, что позволило провести сквозь центр внутреннюю улицу, разбить сады. Он оценил затраты на строительство примерно в 100 миллионов евро.
В июне 2015 года вспыхнул еще один скандал. Бывшие акционеры ЮКОСа добились ареста активов России в Австрии, Бельгии и Франции, заявив права на ряд принадлежащих России объектов недвижимости, в том числе и на участок на набережной Бранли, однако судья по исполнению решений Парижского суда первой инстанции решил, что участок пользуется дипломатическим иммунитетом.
Богослужения:
Всенощное бдение
Божественная литургия:
Адрес: 1 quai Branly — 75 007 Paris
Метро: Pont de l’Alma (RER C), Alma Marceau (9-ая), Ecole Militaire (8-ая)
Храм находится в нескольких сотнях метрах от Эйфелевой башни и в непосредственной близости от музея Бранли, Гран Пале и парижского музея современного искусства.
Христианские святыни Парижа
Храм святого Сергия Радонежского
В ведении Западноевропейского экзархата Русских приходов Константинопольского патриархата (метро Laumier). Церковь занимает второй этаж, а первый отдан под Свято-Сергиевский богословский институт и большую библиотеку.
Свято-Сергиевское подворье в Париже основано в 1925 году митрополитом Евлогием (Георгиевским). Оно задумывалось им как подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Вход в храм — настоящие врата XV века, вывезенные из России.
Адрес: стоит церковь во дворе домов по улице Rue de Crimée, 93 (Крымской), пройти к нему можно через небольшие железные зеленые воротца с православным крестиком наверху, пишет сайт columb. su.
Христианские святыни Парижа
Храм Святого Николая — в русском доме (Maison Russe)
Христианские святыни Парижа
Успенская церковь на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа
Христианские святыни в Париже и пригородах
Главная святыня Парижа — Терновый Венец
Без сомнения, главной христианской святыней Парижа считается Терновый Венец Иисуса Христа. Он был выкуплен королем Людовиком Святым еще в XIII веке. Терновый Венец Спасителя с 1806 года и до страшного пожара 2019 года находился в сокровищнице собора Нотр-Дам-де-Пари. Затем он был перенесён в мэрию Парижа.
Как Терновый венец Христа оказался во Франции?
Последний император Латинской империи Балдуин II продал королю Франции святому Людовику IX многочисленные христианские реликвии, находившиеся тогда в Константинополе. Каково же было удивление святого Людовика, когда среди них обнаружился Терновый Венец Спасителя! 9 августа 1238 года, сняв с себя королевское облачение, Людовик вместе со своим братом торжественно внес на плечах в столицу великую святыню.
Через три года в Париж из Константинополя была перевезена и частица Креста Господня. Для этих реликвий в центре города на острове Ситэ была воздвигнута часовня Сент-Шапель, на строительство которой пошло в два раза больше средств, чем на покупку Тернового Венца.
Сюда же перенесли и фрагмент Честного Креста и один из гвоздей, вбитых в тело Спасителя. Терновые шипы, а их в Венце было 70, разошлись по храмам всего мира. Во время Французской революции Сент-Шапель была закрыта, но святыни удалось спасти — их тайно вынесли и спрятали в подвалах Национальной библиотеки.
Благодаря конкордату 1801 года между Наполеоном и Римским папой реликвии были возвращены парижскому архиепископу. Их поместили в специальные запаянные стеклянные ампулы, и с 1806 года до страшного пожара 2019 года они находились в сокровищнице Собора Парижской Богоматери.
Во время трагедии их спасли, перенеся в парижскую мэрию.
Христианские святыни Парижа и пригородов
Риза Пресвятой Богородицы
Она хранится в Соборе Нотре Дам де Шартр в Шартрe (90 км от Парижа)
Собор города Шартра, что в 90 км от Парижа, знаменит не только своей «чистой» готикой и изумительными витражами. Главная его достопримечательность — хранящийся здесь Плат (Покров) Пресвятой Богородицы (фрагмент шелковой ткани бежевого цвета длиной около 2 метров). Предание утверждает, что именно он был на Пречистой Деве в момент рождения Богомладенца.
Покров был подарен собору королем Карлом II в 876 году. А в 911-м Шартр осадили норманны, и тогда епископ Жантельм, уповая на заступничество Богородицы, устроил крестный ход и вывесил Плат на городской стене. Произошло чудо — норманны обратились в бегство!
В 1194 году весь город и собор были уничтожены пожаром. Одна из монахинь успела отнести ларец с Покровомв подземную часовню, где он находился вплоть до возведения нового собора Нотр-Дам-де-Шартр.
Христианские святыни Парижа и пригородов
Глава Иоанна Предтечи
Она хранится в городе Амьен (142 км от Парижа).
История главы св. Иоанна Предтечи связана со многими трагическими перипетиями, много раз за две тысячи лет она переходила из рук в руки, исчезала и обреталась. 14 апреля 1204 года во время IV крестового похода крестоносцы захватили Константинополь. Город был разорен и ограблен.
Каноник Валлон де Сардон нашел в развалинах одного дворца странный футляр. Он открыл его и увидел череп, лежащий на серебряном блюде под стеклянным колпаком. На блюде была надпись по-гречески, из которой стало ясно, что это глава св. Иоанна Предтечи. Валлон де Сардон решил увезти главу к себе на родину на север Франции.
Через два года, в 1206 году, епископ города Амьена торжественно встретил мощи св. Иоанна, а в 1220 в Амьене был заложен первый камень кафедрального собора, в котором упокоилась глава св. Иоанна.
После революции по всей Франции проходили описи церковного имущества с изъятием мощей, и реликварий подвергся надругательству. С мощей сняли все драгоценности, а саму главу было приказано отправить на кладбище. Но приказ не был исполнен. Мэр города тайно вывез сокровищницу и укрыл у себя в доме. Только через двадцать лет мощи св. Иоанна опять вернулись в собор.
За последние три столетия во Франции распространилось недоверие к святыням, и паломничество к Амьенской святыне угасло. В 1958 году по благословению епископа Амьена была собрана научная комиссия, которая, проведя тщательную экспертизу, пришла к выводу, что святая глава действительно принадлежит Иоанну Крестителю.
Христианские святыни Парижа и пригородов
Святой Хитон Спасителя
(один из, Argenteuil, 17 км от Парижа)
Христианские святыни Парижа
Мощи святой Елены
Они хранятся в парижском храме Сен-Лё-Сен-Жиль: улица Сен Дени, 92. Это 1-ый округ, район Ле Алль.
В центре Парижа на улице Сен-Дени находится церковь Сен-Лё-Сен-Жиль, в которой покоятся мощи святой царицы Елены, матери императора Константина. Их история возвращает нас в IX век.
Французский монах по имени Тёджист страдал неизлечимой болезнью, молился у раки святой Елены в Риме, в храме Свв. Маркеллина и Петра, и получил исцеление. После этого он решил… спрятаться в храме на ночь, выкрасть мощи и перевезти их во Францию. Ему это удалось. Но когда он привез мощи в свой монастырь около города Реймса и объявил об этом, монахи не поверили, что мощи настоящие, да и вообще осудили собрата-авантюриста.
Вся эта история стала предметом большого «международного» епископского скандала. В конце концов папа простил монаха Тёджиста и повелел оставить святыню в монастыре. Но король Карл Лысый не был уверен в подлинности мощей, а потому приказал монаха Тёджиста подвергнуть пытке кипятком и «посмотреть, как защитит его святая Елена».
Вся братия монастыря три дня стояла на коленях и непрерывно молилась. А сам Тёджист, уже однажды исцеленный святой Еленой, без страха согласился на подобную муку. Монах вышел из испытания невредимым и даже не получил ожогов! С этого времени у мощей святой начали происходить исцеления. Монастырь в Реймском епископстве, где хранились мощи, стал процветать и превратился в центр паломничества.
Во времена якобинских гонений в монастырь был направлен отряд с приказом конфисковать все монастырское имущество, а сам монастырь разрушить. Один из монахов по имени Грассар взял мощи из раки и спрятал их в отдаленной деревенской церкви.
Шло время, а с ним пришли и перемены, и уже состарившийся отец Грассар решился сообщить епископу Парижскому о том, где он спрятал мощи царицы Елены. Епископат решил найти достойное место в столице для помещения святыни, и в 1820 году в церкви Сен-Лё-Сен-Жиль в Париже произошла торжественная передача мощей. С тех пор они там и пребывают. Правда, за последний век об их существовании католики почти забыли, поскольку мощи находятся в саркофаге, подвешенном под сводами церкви.
В 1997 году у святой Елены представителями трех православных юрисдикций (Константинопольской, Румынской и Московской) был совершен первый молебен, а в 2003-м — первая православная литургия. За последние годы в крипте церкви появились русские иконы, два раза в месяц здесь поют акафисты и служат литургию. По молитвам святой Елены при католическом храме Сен-Лё-Сен-Жиль образовалась православная община, и это святое место в центре Парижа зажило новой жизнью.
Христианские святыни Парижа
Фаланга святой Женевьeвы
(православная покровительница Парижа) в церкви Сент-Этьен-дю-Мон.
Христианские святыни Парижа
Чудотворная Иверская икона Божьей Матери
Стараниями епископа Вениамина (Федченкова) была куплена Иверская икона Божией Матери, вывезенная из Москвы наполеоновской армией в 1812 году.
Христианские святыни Парижа часто овеяны тайнами, чудесами и невероятными историями. Сейчас речь пойдет именно о таком случае.
В кафедральном храме Трех Святителей (РПЦ) в Париже на 5, rue Pétel (15-й округ) находится чудотворная икона Иверской Божией Матери. История ее спасения из рук торговцев похожа на детектив.
В 1930 году эмигрант Павлов в одной из парижских антикварных лавочек увидел огромную икону Божией Матери. Павлов стал расспрашивать хозяина, как к нему попала эта икона. Оказалось, она была вывезена одним французским офицером из Москвы в 1812 году, и теперь потомки этого офицера хотели продать ее. Весть об удивительной находке быстро облетела всю русскую эмиграцию.
Явление Иверской было воспринято как настоящее чудо. Как известно, в 1812 году французские солдаты, разграбившие Москву, не пощадили и церквей. Из одного только Успенского собора было вынесено драгоценной утвари 18 пудов золота и 325 пудов серебра, были сорваны оклады с икон, а из Иверской часовни пропала главная святыня — Иверская икона.
Позднее, в 1852-м, была написана ее точная копия, которая оставалась в часовне до революции 1917-го, именно ее образ и остался в памяти москвичей. В 1922 году все убранство часовни было опять изъято, на этот раз большевиками, а икона перенесена в храм Воскресения в Сокольниках.
Но вернемся к парижской Иверской Богоматери. Русские эмигранты привели в магазин специалистов, которые внимательно изучили поверхность доски, взяли пробы лака и краски и в результате пришли к выводу, что перед ними, вероятнее всего, именно та самая икона, которая исчезла из Москвы в 1812 году и промыслом Божиим находилась почти 120 лет в безвестности. Хозяин-антиквар быстро сообразил, что является обладателем музейной редкости, и взвинтил цену. Эмиграции пришлось создать специальный комитет по сбору средств для выкупа святыни. В конце концов удалось собрать задаток, позволивший забрать икону из магазина.
Иверская икона Божией Матери начала путешествовать по всей Франции. Перед ней совершали молебны в православном соборе в Ницце и в Каннах. Тем временем русские эмигранты продолжали собирать деньги для окончательного выкупа. Но нужная сумма никак не набиралась. Икону пришлось снова вернуть в магазин. Павлов, ее «первооткрыватель», был в отчаянии и отправился за советом к епископу Вениамину (Федченкову), основателю подворья Трех Святителей.
Как многие эмигрантские приходы, открытые в те 30-е годы в Париже, этот новый храм помещался в подвале. Приход только образовался, и денег остро не хватало. Каменные неоштукатуренные стены, фанерный иконостас, облачения, сшитые руками прихожанок… «Денег не было никаких, на которые можно было бы покупать пищу для живших при храме пяти монахов. Ели они только то, что прихожане складывали в картонные коробки у дверей одной кельи», — так рассказывал митрополит Антоний Сурожский о жизни прихода Трех Святителей.
Выслушав удручающий рассказ Павлова, епископ Вениамин немедленно поехал в магазин и обнаружил, что икону отправили в подвал как трудно продаваемый товар. Епископу разрешили спуститься вниз, там среди завалов всякой рухляди он и увидел Иверскую, стоящую вниз головой. Владыка Вениамин был в ужасе. Упав на колени перед образом, он на глазах удивленного хозяина стал слезно молиться. Вероятно, это зрелище произвело на антиквара сильное впечатление — он неожиданно снизил цену и даже согласился пойти на продажу в рассрочку, более того — разрешил епископу забрать икону в храм.
Владыка Вениамин начал рассылать письма по всей Франции, призывая жертвовать на выкуп иконы кто сколько может. Эмигранты, состоятельные и бедствующие, стали присылать деньги. Прихожанка Наталья Соболева продала свое единственное изумрудное кольцо, и вырученная на этом сумма оказалась решающей. В январе 1932 года деньги были полностью выплачены, и икона водворилась на приходе.
После этого счастливого события двери храма в течение месяца не запирались ни днем ни ночью. Люди со всей Франции ехали приложиться к святыне. До эпидемии коронавируса каждую среду вечером православные христиане самых разных национальностей читали акафист перед чудотворным образом Иверской Божией Матери.
- Ад и Рай «Данте» — божественная премьера в Национальной опере
- Лучшие страны для отдыха — топ-50 мест от портала LifeГид
