Бойки лечились змеями и заячьими шкурками, писали иконы и женили детей по расчету
Что читают с этим материалом?
- Духовный наставник — оторваться от своих проблем и понять, кто ты
- Цветовые тренды — модные сочетания весны-лета 2018
- Как информационные технологии дополняют окружающую нас реальность
Карпатская Бойковщина сегодня соседствует с Гуцульщиной, а часть ее находится на территории Польши. Издавна бойки заселяли горные районы и долины рек средних лесных Карпат. Ныне это части Львовской и Ивано-Франковской областей.
Есть версия, что название «бойки» проистекает от старославянского «бой». Даже опытных вояк австрийской армии жители эти краев удивляли своими бойцовскими качествами. Согласно другой гипотезе, название народу дало слово «да» («боййе, боййечко») на местном диалекте. «Сегодня» побывала в гостях у современных бойков, а также в их уникальных музеях.
Бойки пекли хлеб в субботу
Больше сорока лет Степан Днистрян живет в Тернополе. Но в каждый отпуск спешит домой, в удивительный край под названием Бойковщина. Дорога в его родное село Лимне, что расположено в Турковском районе Львовской области, неблизкая — почти 300 км. Едем…
Уже издали ароматы карпатского разнотравья сменяет запах хлеба: душистый и теплый. «Вот мы и приехали, — на лице Степана Семеновича расцветает улыбка. — Издавна в нашей Лимне хозяйки в субботу пекли хлеб.
Помню, мама вставала на рассвете и ставила опару, вместо дрожжей используя закваску. Потом от готового теста отщипывала кусочек и оставляла в деревянном корыте — для опары на следующий раз. Еще раз вымешивала тесто и, разделив на шесть паляниц, ставила в печь.
Вскоре дом, двор и даже горы наполнялись волшебным ароматом! Мамин хлеб даже через неделю оставался мягким. Прижав к груди свежеиспеченную паляницу, отец отрезал нам, детям, пахнущие медом ломти, и мы смаковали их, запивая молоком".
Что читают с этим материалом?
- Как украинские режиссеры снимали свои первые фильмы
- Koktebel Jazz Festival 2018 — от Скрипки до ONUKA
- Флешмоб по-украински. Чем может удивить толпа
Бойки: можно ослепнуть!
Даже паску на Бойковщине пекли из ячменной и ржаной муки: пшеница на скудных землях Карпат не растет. Накануне Пасхи дед Семен отправлялся в село подо Львовом: менял брынзу на пшеничную муку.
Паску пекли одну, но большую, и нести ее было под силу только главе семьи. Для пасхальной выпечки отец с осени заготавливал дрова из бука и ясеня, и они сохли всю зиму. Мы, как завороженные, ходили вокруг паски, стараясь незаметно отщипнуть кусочек, но мама строго предупреждала:
«Кто съест хоть крошку неосвяченой паски, может ослепнуть!» — вспоминает наш герой.
Бойки: традиции Пасхи
Величественной чашей раскинулось Лимне у подножия горы Магура. В центре — деревянная церковь Иоанна Крестителя 1881 года постройки, где по сей день проходят богослужения. Этот храм признан памятником архитектуры местного значения.
Так вот, отец заворачивал паску в длинный широкий обрус (полотенце), закидывал ее через плечо. Маленькому Степану мама вручала корзинку с писанками и крашанками, сыром, обязательно — хреном. И они шли святить.
«На пасхальную службу, помнится, в основном, приходили мужчины, — продолжает наш герой. — Собравшись в круг, они обсуждали цены на зерно, кто что посеял в поле и когда следует выгонять скотину пастись в горы. А я стоял и благоговейно слушал… Тогда в селе было три учителя: семья, община и церковь».
Придерживаются традиций бойки и доныне. Когда мы шли по улице, мимо мчалась ватага мальчишек. Они остановились возле нас и поздоровались: «Слава Иисусу Христу!»
Один малыш попытался проскочить мимо, и сразу же получил замечание от проезжавшего мужчины: «Андрийчик, ты кланялся („поздоровался“ — авт.)?» Ребенок вернулся, сдернул с головы бейсболку и застенчиво прошептал: «Слава Иисусу!» «Слава навеки!» — ответил Степан Семенович, ласково потрепав его по плечу…
Что читают с этим материалом?
- Психотест от LifeGid — узнай характер по любимой погоде
- Игнатий Брянчанинов — советы духовника Гоголя и Достоевского
- Еда будущего или меню от футурологов
Бойки: отвар из мухоморов и грибы вместо спичек
Бойки живут небогато. Дома строят из дерева и дровами же отапливают. Традиционные блюда — из картошки: оладьи (фаршируют творогом, отварным картофелем с яйцом и зеленью), вареники («пироги»), деруны, галушки и даже голубцы.
Конечно, собирают в лесу ягоды, травы и грибы. К слову, не только съедобные! Из мухоморов делают отвар от мух, а губку (тоже гриб) пастухи пользуют вместо спичек.
Да и лечатся тем, что природа дала. К гнойной ране или фурункулу прикладывают шкурку зайца или «гадече линовище» (скинутую во время линьки змеиную кожу).
Бойки: приметы и суеверия
Бойки — люди суеверные. Старожилы, лукаво усмехаясь в седые усы, вспоминают, как накануне Рождества их отцы ножки стола связывали железной цепью и закрывали на замок. А в первый день этого праздника для удачи в делах первым порог дома должен был переступить добрый, щедрый человек — «полазник» («первая нога»). А еще лучше — домашнее животное: овца, корова, конь или верный пес.
Под стол, порог или лавку часто клали топор: считалось, что он приносит в дом добро и защищает домочадцев. Кстати, топор, ремень, соль и огонь весной ложили под порогом, когда впервые гнали овец и коров («товар») на пастбище.
Чтобы защититься от нечистого, бойкини с удовольствием носят лестнички («драбынки») — нашитый на полотно разноцветный бисер и бусины. С этой же целью украшают вышивкой ворот сорочек и манжеты, отдавая предпочтение в одежде белому и голубому цветам.
…Покидая удивительную хату-музей Степана Днистряна, радушный хозяин посоветовал отведать родниковой воды из 16-метрового колодца. Его предки выкопали этот колодец во дворе. Вода в нем всегда чистая и прохладная, как открытые душой бойки, как их родные горы и леса…
Что читают с этим материалом?
- Модные цвета весны-лета 2018
- Ревитоника: как убрать морщины без скальпеля и химии
- Новая Кармен и Буратино возвращается — Национальная опера Украины в мае
Бойки: свадьба в Карпатах
Сегодня театрализованная «Бойковская свадьба» — популярный перформанс для туристов. А в былые времена бракосочетание в местах проживания этой народности славилось самобытностью. В каждом селе могло отличаться массой интересных деталей.
Воссозданию свадебных обрядов бойковщины предшествовала огромная работа. Образцы песенного и разговорного фольклора собирались по крупицам у старожилов разных сел и городов края.
Свадебные венки свахи с родителями плели для молодых из магического зелья — барвинка. Это символизировало их судьбу, которую нужно хранить и беречь. Наряд новобрачной был довольно скромен. Никаких украшений (чтобы не сглазили), красные сапожки и многоярусные собранные юбки.
Бойковская свадьба: выкуп невесты
Затем следовал обряд выкупа невесты: ее родной брат якобы не хочет отдавать сестру в чужую семью, но после хорошего выкупа «соглашается». Когда молодую обряжали в свадебный наряд, брат расчесывал ей косу и вплетал в волосы… деньги, как символ богатства.
А затем дружки с матерью надевали на нее свадебный венок. Во время действа невеста перевязывала жениху руку вылитым рушником с тремя узлами: чтобы не пил, был хорошим хозяином да на других женщин не засматривался!
Когда пара следовала в церковь, родители окропляли ее святой водой, благословляя в счастливый путь. После венчания молодоженов угощали хлебом с медом — к сладкой семейной жизни. Далее следовали поздравление молодых, угощение и исполнение народных песен. В конце празднества жених снимал с невесты венок и надевал на нее платок — мол, все, ты уже замужняя.
Обязательный элемент — «перетанцовывание» невесты с незамужними девушками, во время которого свахи поют шуточные песни.
Что читают с этим материалом?
- Освенцим и жизнь — интервью с выжившей узницей Анастасией Гулей
- День Победы — Черная комиссарша и дитя Сталинграда
- Главные мультфильмы лета-2018 — что посмотреть
Бойки: музей в Самборе
Сохранению памяти и своих традиций бойки во многом обязаны двум музеям, созданным патриотами этого края. Первый — в Самборе.
Когда в 20-х годах эти земли захватила Польша, культура бойков начала приходить в упадок. И тогда группа самборских интеллигентов собирается, чтобы не привлекать внимание, в обычной кофейне, и буквально на салфетке пишут план создания общества «Бойковщина».
Бойки: сбор раритетов для музея
Вскоре в городе появляется музей: адвокат Данило Стахура уступает для этого на десять лет первый этаж своего дома. Врач и этнограф Владимир Кобыльник на собственном автомобиле объезжает окрестные села, Старый Самбор и Турку (столицу Бойковщини), собирая предметы быта и сакрального искусства.
Обычные селяне помогают, как могут. Отдают уникальные раритеты без оплаты, а порой идут пешком 10−15 км, чтобы передать в музей старинные артефакты. За 15 лет энтузиасты собрали и записали множество бойковских песен и фольклора, издали 12 сборников научных работ, которые получили название «Літописи Бойківщини». В экспозиции небольшого музея насчитывалось более 30 тысяч экспонатов. Среди них: старинные иконы, картины, предметы быта. Был даже плуг «возрастом» более 200 лет!
В 1939-м в Самборе воцарилась советская власть. Музей поначалу не трогали, но жернова репрессий, бушевавших на Западной Украине в начале 1950-х годов, не пощадили основателей «Бойківщини». В 1954 году музей ликвидировали, а экспонаты вывезли. Как водится, в неизвестном направлении…
Бойки: начинали с поломанного стула
Многие иконы и картины
«Когда в 1990 году началось возрождение музея, мы начинали с поломанного стула, -- вспоминала директор „Бойковщины“ Роксолана Данчин, тоже пострдавшая от репрессий 50-х. — Нам не вернули ни единого экспоната… Остались только „Літописи Бойківщини“, хранившиеся в закрытых фондах».
Что читают с этим материалом?
- История Чернигова — геноцид священников в начале ХХ века
- Как пить вино, украинские вина и мифы о вине — готовимся к Kyiv Food and Wine Festival
- Илон Маск — обычный день космического человека
Бойки: музей в Долине
Городку Долина, что на Ивано-Франковщине, повезло. Уроженец этих краев, историк Омелян Антонович, будучи членом ОУН, вынужден был эмигрировать в 1959 году в США. Но даже вдали от родины не забывал свой край. Вместе с женой Татьяной Антонович потратил $ 3 млн на возрождение культурных традиций бойков.
В долинском музее «Бойковщина», основанном Татьяной и Омеляном Антоновичами, на двух этажах расположено несколько экспозиций. Перед зданием — памятник чете основателей. Семье Антоновичей посвящен и отдельный зал с их личными вещами. Здесь коллекциями значков и спичечных коробков, вырезки из старых газет, привезенные из-за границы вещи и одежда.
Среди экспонатов — археологические находки, орудия труда и быта прошлого, бойковская одежда и вышивка. Прямо посреди музея стоит… хата: типичное бойковское жилище, реконструированное по проекту Омеляна Антоновича. Кажется, что хозяева просто вышли ненадолго — настолько натурально и органично выглядят предметы быта внутри.
Бойки: подкова на счастье и керосинка
У дверей висит подкова «на счастье», на крючке в сенях — кожух, а рядом — лошадиная сбруя. Под лавкой лежит деревянное корыто. В небольшой комнате поместилась и печка с посудой. Под потолком висит деревянная люлька, а рядом — кровать и чуть большая колыбель. На столе лежит книга, вверху — керосиновая лампа. Украшение стен — лишь икона и часы с боем.
Среди уникальных экспонатов — писанки, вышитые цветными нитками, коллекция денег, старинные фотоаппарат, часы и портфель. И два манекена в одежде военных времен.
В зале бойковского быта можно увидеть и ткацкий станок, и настоящий воз. Прекрасно сохранились деревянные жернова, доски для стирки, плуги, ярмо для вола… Есть даже уникальное устройство, которым в старину гасили огонь.
Что читают с этим материалом?
- Александр Фоззи Сидоренко: «С Фаготом уже не деремся — повзрослели»
- 10 главных фишек Карпат от Геринга до Дракулы
- Как выжить в горах — советы лыжникам от актера Виталия Борисюка
